2023-06-16
蘇州古城的(de)(de)中(zhong)心，有一座(zuo)宋(song)代園(yuan)(yuan)林滄(cang)(cang)(cang)浪亭(ting)。庭院(yuan)幽幽，門前一泓碧(bi)水環繞，婆娑(suo)綠樹(shu)與亭(ting)臺紅柱兩相映照，優雅又活潑，自是韻味無窮。 “雖(sui)由(you)(you)人作(zuo)，宛若天工”。古稱葑溪的(de)(de)滄(cang)(cang)(cang)浪亭(ting)，未進園(yuan)(yuan)卻先見水，這在(zai)蘇州古典園(yuan)(yuan)林中(zhong)極為罕(han)見。除了(le)自帶(dai)的(de)(de)典雅和靜謐，滄(cang)(cang)(cang)浪亭(ting)與眾(zhong)不同(tong)的(de)(de)氣質，在(zai)于由(you)(you)內而外散發(fa)出來的(de)(de)那(nei)股“清澈”之(zhi)(zhi)氣。 “滄(cang)(cang)(cang)浪之(zhi)(zhi)水清兮(xi)，可以濯(zhuo)吾纓(ying)；滄(cang)(cang)(cang)浪之(zhi)(zhi)水濁兮(xi)，可以濯(zhuo)吾足。”這首孔子周游列國時聽(ting)來的(de)(de)《孺子歌》，成為滄(cang)(cang)(cang)浪亭(ting)名字的(de)(de)由(you)(you)來。北(bei)宋(song)慶歷(li)年間(jian)(jian)，被貶流(liu)寓吳(wu)中(zhong)的(de)(de)詩(shi)人蘇舜欽購得五代舊池館，傍水建亭(ting)，常駕舟在(zai)此間(jian)(jian)游玩，并以“滄(cang)(cang)(cang)浪濯(zhuo)纓(ying)
2023-05-05
“寒雨連江(jiang)夜入吳，平明(ming)送客(ke)楚(chu)山孤。洛(luo)陽親友如(ru)相(xiang)(xiang)問，一片冰(bing)(bing)(bing)心(xin)(xin)在玉(yu)壺(hu)(hu)。”這首唐(tang)代大詩人(ren)王(wang)昌齡的(de)(de)(de)送別詩，幾乎家(jia)喻(yu)戶曉。詩人(ren)當時正遭謗議，送別摯友之際(ji)，以冰(bing)(bing)(bing)心(xin)(xin)玉(yu)壺(hu)(hu)自(zi)明(ming)心(xin)(xin)跡。? 冰(bing)(bing)(bing)心(xin)(xin)玉(yu)壺(hu)(hu)，古代用以比(bi)喻(yu)人(ren)的(de)(de)(de)品行清(qing)純(chun)高潔(jie)。南北朝詩人(ren)鮑照的(de)(de)(de)樂府詩《代白(bai)頭吟》中有(you)“直如(ru)朱絲繩，清(qing)如(ru)玉(yu)壺(hu)(hu)冰(bing)(bing)(bing)”的(de)(de)(de)詩句，開冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)(hu)比(bi)喻(yu)之先。? “冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)(hu)者，清(qing)潔(jie)之至也，君子對之，示不忘乎清(qing)也。夫洞(dong)澈無瑕，澄空見底，當官(guan)明(ming)白(bai)者，有(you)類(lei)是乎？故(gu)內懷冰(bing)(bing)(bing)清(qing)，外涵玉(yu)潤(run)，此君子冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)(hu)之德也。”? 這些(xie)語(yu)句出自(zi)《冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)(hu)誡》，由唐(tang)代名相(xiang)(xiang)姚(yao)(yao)崇(chong)所寫。姚(yao)(yao)崇(chong)借物喻(yu)理(li)，寫了(le)一組“五誡”，告誡官(guan)員如(ru)何(he)修(xiu)身(shen)為(wei)政。《冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)(hu)誡》主旨就是告誡官(guan)員要修(xiu)身(shen)養(yang)德，持廉守節(jie)。
2022-12-09
（圖片來(lai)源：新華社） 錢(qian)學(xue)(xue)森(sen)(sen)早年(nian)留學(xue)(xue)美國(guo)(guo)(guo)，功成名就，但他(ta)一直心系祖(zu)國(guo)(guo)(guo)。 新中國(guo)(guo)(guo)成立(li)后，錢(qian)學(xue)(xue)森(sen)(sen)想(xiang)馬上(shang)回(hui)國(guo)(guo)(guo)，他(ta)對妻子蔣(jiang)英(ying)說:“祖(zu)國(guo)(guo)(guo)解放了(le)(le)，咱們該回(hui)去了(le)(le)。”歷經磨難，1955年(nian)錢(qian)學(xue)(xue)森(sen)(sen)一家終于回(hui)到(dao)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)的懷抱(bao)，也由此拉(la)開了(le)(le)中國(guo)(guo)(guo)航天(tian)事業(ye)的序幕，使中國(guo)(guo)(guo)導彈(dan)、原子彈(dan)的發(fa)射時(shi)間(jian)向前推進了(le)(le)至少(shao)20年(nian)。 20世(shi)紀60年(nian)代初，正(zheng)是我國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)防科技事業(ye)迅速發(fa)展的關鍵(jian)時(shi)期，卻偏(pian)偏(pian)遭遇了(le)(le)三年(nian)自然(ran)災(zai)害，全國(guo)(guo)(guo)人民的生(sheng)活(huo)(huo)一下子變(bian)得窘迫起(qi)來(lai)。盡管如此，黨和(he)國(guo)(guo)(guo)家還是想(xiang)盡一切辦法保證(zheng)科技人員的生(sheng)活(huo)(huo)供(gong)應。 有(you)一天(tian)，炊事員看到(dao)錢(qian)學(xue)(xue)森(sen)(sen)實在太(tai)勞(lao)累(lei)了(le)(le)，就為他(ta)做了(le)(le)一碗(wan)紅燒
2022-11-16
君(jun)子(zi)人(ren)(ren)格既(ji)是儒家(jia)推崇的(de)(de)(de)理想人(ren)(ren)格，也是數千年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)化塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)理想人(ren)(ren)格。“君(jun)子(zi)”既(ji)是一個倫理范疇，又(you)是一個實踐(jian)范疇。對君(jun)子(zi)的(de)(de)(de)闡釋與(yu)求(qiu)索(suo)，不僅散(san)落在(zai)典籍(ji)里，更凝聚在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)身體(ti)力行的(de)(de)(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。 新中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)前后，形成了一次科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)歸(gui)(gui)國(guo)潮，錢(qian)偉長1946年歸(gui)(gui)國(guo)，彭(peng)桓武1947年歸(gui)(gui)國(guo)，鄧稼先1950年歸(gui)(gui)國(guo)，錢(qian)學(xue)(xue)森1955年歸(gui)(gui)國(guo)，王承書1956年歸(gui)(gui)國(guo)……在(zai)這一批歸(gui)(gui)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有多人(ren)(ren)成為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院(yuan)或(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)工程院(yuan)院(yuan)士，他們是新中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)防、科(ke)(ke)(ke)(ke)技事業(ye)的(de)(de)(de)開拓者、領(ling)軍人(ren)(ren)物和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)堅力量。 這批科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)出(chu)生在(zai)動蕩的(de)(de)(de)年代(dai)，少年時代(dai)便樹立(li)起救國(guo)
2022-11-09
1961年8月，王(wang)杰(jie)應(ying)征入伍，被(bei)分配到中國(guo)人(ren)(ren)民解放軍某部工兵營1連。入伍四年，他以(yi)英雄人(ren)(ren)物為(wei)(wei)榜樣，處處以(yi)身作則(ze)，“以(yi)服從祖國(guo)的(de)(de)(de)需要為(wei)(wei)快樂”，為(wei)(wei)了黨的(de)(de)(de)事業(ye)“有(you)一(yi)(yi)分熱發(fa)一(yi)(yi)分光”，逐漸(jian)成(cheng)長為(wei)(wei)一(yi)(yi)名(ming)偉大(da)的(de)(de)(de)無產階級戰士(shi)。 王(wang)杰(jie)在日記中寫道“我們(men)要一(yi)(yi)不(bu)(bu)怕苦、二不(bu)(bu)怕死(si)，做一(yi)(yi)個大(da)無畏的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，并(bing)始終踐行。他勤奮(fen)工作，被(bei)大(da)家稱為(wei)(wei)“閑(xian)不(bu)(bu)住的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”“不(bu)(bu)知(zhi)疲倦的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，做出了一(yi)(yi)些(xie)成(cheng)績(ji)。但與此同時(shi)，王(wang)杰(jie)在榮譽(yu)問題上也曾出過(guo)小偏(pian)差。 有(you)一(yi)(yi)次(ci)，王(wang)杰(jie)得知(zhi)第二天(tian)早晨連隊要組織緊急集合，為(wei)(wei)保證動(dong)作迅
2022-10-31
抗日民(min)主根(gen)據地(di)(di)，特(te)別(bie)是陜甘寧邊區(qu)的(de)(de)(de)進步、發展與(yu)光明，與(yu)國(guo)民(min)黨統治(zhi)區(qu)的(de)(de)(de)落后(hou)、腐朽和黑(hei)暗形成鮮(xian)明對(dui)比。這一點(dian)，不但在(zai)無數沖破(po)重(zhong)重(zhong)阻礙來(lai)到(dao)(dao)圣地(di)(di)延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)的(de)(de)(de)進步青年(nian)(nian)心中(zhong)(zhong)(zhong)引起(qi)強烈震撼，也同(tong)樣給(gei)諸多(duo)到(dao)(dao)訪的(de)(de)(de)社會各界人士(shi)留下了深(shen)(shen)刻印象。 中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)在(zai)延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)期間，衛立煌(huang)訪問過延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)，鄧(deng)寶珊曾(ceng)兩赴(fu)延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)，張治(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)是三到(dao)(dao)延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)。延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)的(de)(de)(de)所見所聞(wen)使他們中(zhong)(zhong)(zhong)很多(duo)人的(de)(de)(de)思想都深(shen)(shen)受觸(chu)動。 1938年(nian)(nian)4月，衛立煌(huang)在(zai)訪問延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)后(hou)就由衷感嘆道(dao)：“要想戰勝日本，救中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，恐怕只有學延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)的(de)(de)(de)方法(fa)。”他還(huan)公開(kai)對(dui)當時正在(zai)籌建戰地(di)(di)工(gong)作團(tuan)的(de)(de)(de)部下表態說：“你們工(gong)作團(tuan)可以找些抗大的(de)(de)(de)學生(sheng)來(lai)，把延(yan)(yan)(yan)安(an)(an)艱苦(ku)奮斗(dou)的(de)(de)(de)作風帶來(lai)有什么不好？
