蘇州古城(cheng)的(de)中心，有一座(zuo)宋(song)代園林(lin)滄浪亭。庭院幽(you)幽(you)，門前一泓碧(bi)水環繞，婆娑綠(lv)樹與亭臺紅柱兩相映(ying)照(zhao)，優雅又活潑(po)，自是(shi)韻(yun)味無(wu)窮。
“雖由人(ren)作，宛若天工”。古(gu)稱葑溪的(de)滄浪亭，未(wei)進園(yuan)卻先(xian)見(jian)水，這在(zai)蘇州古(gu)典園(yuan)林中極為罕見(jian)。除了自(zi)帶的(de)典雅(ya)和靜謐，滄浪亭與(yu)眾不同的(de)氣(qi)質，在(zai)于由內而外(wai)散(san)發出(chu)來的(de)那股“清澈(che)”之氣(qi)。
“滄(cang)浪(lang)之(zhi)水清兮，可以(yi)濯吾纓；滄(cang)浪(lang)之(zhi)水濁兮，可以(yi)濯吾足。”這首孔子(zi)周游(you)列國時聽來的《孺子(zi)歌》，成為滄(cang)浪(lang)亭名字的由(you)來。北宋慶歷年間，被(bei)貶流寓吳(wu)中(zhong)的詩人(ren)蘇舜欽購得五代(dai)舊池館(guan)，傍水建亭，常駕(jia)舟在此(ci)間游(you)玩(wan)，并以(yi)“滄(cang)浪(lang)濯纓”典故為之(zhi)取名。“滄(cang)”即(ji)青蒼之(zhi)色(se)，“浪(lang)”即(ji)涌動水波，只(zhi)“滄(cang)浪(lang)”二字，便給人(ren)帶(dai)來豐富(fu)的感觀體驗。
穿過(guo)重(zhong)巒(luan)疊嶂(zhang)的(de)(de)湖(hu)石假山，走過(guo)曲折婉轉的(de)(de)回廊，在滄浪(lang)(lang)亭(ting)西(xi)北(bei)角(jiao)，仰止(zhi)亭(ting)旁，有五(wu)間硬山頂建筑。門前栽有樸樹、綠竹(zhu)、芭蕉，郁(yu)郁(yu)蔥蔥。走進堂內，三面墻壁(bi)嵌有594幅歷(li)代人(ren)(ren)物平(ping)雕石刻(ke)像(xiang)，形(xing)成一(yi)處(chu)蔚為大觀的(de)(de)肖像(xiang)畫廊，生動傳神。這就是滄浪(lang)(lang)亭(ting)一(yi)處(chu)吸(xi)引人(ren)(ren)們前來瞻仰的(de)(de)獨特文化(hua)景(jing)觀——五(wu)百名賢(xian)祠(ci)(ci)。清朝道(dao)光年間江(jiang)蘇巡(xun)撫陶澍給祠(ci)(ci)題字“景(jing)行維(wei)賢(xian)”。如今，這里已是見證人(ren)(ren)文蘇州(zhou)2500年歷(li)史的(de)(de)“光榮榜”，也成為世(shi)人(ren)(ren)“見賢(xian)思齊(qi)”的(de)(de)打卡勝地。
在五百(bai)名賢祠，居于(yu)首位(wei)的(de)是春秋時(shi)期(qi)的(de)季(ji)札(zha)(zha)(zha)。季(ji)札(zha)(zha)(zha)是吳王壽(shou)夢之(zhi)(zhi)子(zi)，因“三讓天下”，被孔子(zi)贊譽為“至德”之(zhi)(zhi)人(ren)。季(ji)札(zha)(zha)(zha)誠(cheng)信善良(liang)，留(liu)下“季(ji)子(zi)掛(gua)劍(jian)”的(de)佳話。季(ji)札(zha)(zha)(zha)奉(feng)命出使魯國，途經(jing)徐國，與(yu)徐君會晤，徐君十(shi)分喜愛(ai)季(ji)札(zha)(zha)(zha)的(de)佩劍(jian)，季(ji)札(zha)(zha)(zha)看在眼里(li)，心中默(mo)許使命達成后，將劍(jian)贈給徐君。回(hui)程再經(jing)徐國時(shi)，徐君已經(jing)逝世，季(ji)札(zha)(zha)(zha)將劍(jian)懸掛(gua)在其墓旁一棵樹(shu)上(shang)，這便(bian)是“季(ji)子(zi)掛(gua)劍(jian)”的(de)故事(shi)。司(si)馬(ma)遷(qian)評價季(ji)札(zha)(zha)(zha)“見微(wei)而知清濁”。季(ji)札(zha)(zha)(zha)的(de)坦蕩(dang)與(yu)超然，為五百(bai)名賢的(de)故事(shi)奠定了基調。
“千古風流事，群賢聚(ju)一堂”。594位(wei)先(xian)賢刻像，如同(tong)一張張歷(li)史底片，在時光的沖洗下，顯(xian)露(lu)出清(qing)晰的輪廓，散發(fa)出耀眼的光芒(mang)。“破(po)楚(chu)興吳”的伍子胥、“施于有政”的白居易、“先(xian)憂(you)后(hou)樂”的范仲淹(yan)、“除莠安(an)良”的海瑞、“公去民思”的林則(ze)徐……他(ta)們濟濟一堂，構成了一幅徐徐展開的姑蘇(su)廉潔(jie)文(wen)化的臻美畫(hua)卷。
這(zhe)其中尤為(wei)(wei)人(ren)熟知(zhi)的有(you)三(san)(san)國時期郁(yu)林太守(shou)陸(lu)績，他(ta)兩袖清風(feng)、為(wei)(wei)民奉獻，深(shen)受百(bai)姓(xing)(xing)愛戴。任滿歸鄉(xiang)，由于行李太少，船輕(qing)不勝風(feng)浪，陸(lu)績只能請(qing)人(ren)搬(ban)來(lai)一(yi)塊大石壓艙。回到(dao)蘇州(zhou)后(hou)，這(zhe)塊大石被放于文廟內，后(hou)世尊稱(cheng)為(wei)(wei)“廉(lian)石”。還有(you)明朝(chao)蘇州(zhou)知(zhi)府況鍾，他(ta)也(ye)是一(yi)位(wei)受百(bai)姓(xing)(xing)尊敬(jing)的清官，守(shou)蘇長達13年，被百(bai)姓(xing)(xing)稱(cheng)為(wei)(wei)“況青天”，與包拯、海瑞(rui)并稱(cheng)中國民間“三(san)(san)大青天”，現代昆曲有(you)一(yi)出名戲曰《十五(wu)貫》，講(jiang)述(shu)的就是況鍾剛(gang)正廉(lian)潔、平反冤案的故事，可以(yi)說(shuo)是婦孺皆知(zhi)。
上善若水(shui)，激濁(zhuo)揚清(qing)。久負盛(sheng)名(ming)的(de)(de)滄(cang)(cang)浪亭遠不止失意文(wen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)悵惘與嘆息(xi)，在經歷了歷史上一次次傾頹與重修(xiu)后，滄(cang)(cang)浪亭風(feng)韻不減，“滄(cang)(cang)浪之(zhi)(zhi)水(shui)”的(de)(de)意象越發動人(ren)(ren)(ren)。“滄(cang)(cang)浪之(zhi)(zhi)水(shui)”成為為官者(zhe)“一清(qing)如水(shui)”的(de)(de)符號，高雅脫(tuo)俗、清(qing)廉自守(shou)，慢(man)慢(man)升華為姑(gu)蘇(su)文(wen)人(ren)(ren)(ren)士子的(de)(de)做人(ren)(ren)(ren)準則和(he)處世哲學。
歷經世事變(bian)遷，滄浪亭這(zhe)座古樸(pu)幽靜的(de)“城市山(shan)林”依然(ran)散發著(zhu)(zhu)芬(fen)芳(fang)，迎接著(zhu)(zhu)八方(fang)游客。五百名賢以他們的(de)“德、言(yan)、行(xing)”，為姑蘇古城留下(xia)了(le)一份豐盈而璀璨(can)的(de)文化遺產，也(ye)讓(rang)這(zhe)千年園林腳(jiao)下(xia)的(de)滄浪之水愈顯清澈(che)、流淌(tang)不息。
